أدعية العمرة والأذكار المأثورة: من السفر إلى السعي

في هذا الدليل جمعنا الأدعية والأذكار المتعلقة برحلة العمرة مرتبةً بحسب مواضعها، مع التمييز بين المأثور الثابت عن النبي ﷺ وبين الأدعية العامة التي يجوز للمعتمر أن يدعو بها بلا تخصيص، وذكر المصدر عند كل نص. ويمكنك نسخ أي دعاء بالضغط على زر النسخ بجواره.

قاعدة مهمة: لم يثبت عن النبي ﷺ دعاء مخصوص لكل شوط من أشواط الطواف أو السعي، فالمعتمر يذكر الله ويدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، ويحرص على الأذكار الثابتة في مواضعها.

أولًا: أدعية السفر (مأثورة)

دعاء الركوب والسفر

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ.

المصدر: رواه مسلم (1342) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وعند الرجوع يقولها ويزيد: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون».

دعاء النزول في منزل أو استراحة

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.

المصدر: رواه مسلم (2708): «من نزل منزلًا ثم قال... لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك».

دعاء دخول القرية أو البلدة (مأثور)

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظْلَلْنَ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضْلَلْنَ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا ذَرَيْنَ، أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ الْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا.

المصدر: رواه الحاكم (2/100) وصححه ووافقه الذهبي، وحسّنه ابن حجر وابن باز (حصن المسلم).

ثانيًا: عند الميقات والإحرام

النية بالتلفظ

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً.

المصدر: ثابت في صفة النسك؛ ومن أراد الاشتراط قال: «فَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي» (رواه البخاري 5089، ومسلم 1207).

التلبية

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ.

المصدر: رواه البخاري (1549) ومسلم (1184). يُكثر منها المعتمر حتى يشرع في الطواف.

ثالثًا: دخول المسجد الحرام

دعاء دخول المسجد (مأثور)

بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ.

المصدر: «اللهم افتح لي أبواب رحمتك» رواه مسلم (713)؛ والتسمية والصلاة على النبي ﷺ وردت في روايات أخرى صحّحها الألباني (أبو داود 465، ابن ماجه 771). ويُستحب تقديم الرجل اليمنى.

تنبيه: لم يثبت دعاء مخصوص عند رؤية الكعبة بإسناد صحيح، فيدعو المعتمر بما شاء.

رابعًا: الطواف

عند الحجر الأسود في بداية كل شوط (مأثور)

اللَّهُ أَكْبَرُ.

المصدر: رواه البخاري (1613) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وقول «بسم الله والله أكبر» ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما (رواه البيهقي 5/79 بإسناد صحيح عنه موقوفًا).

بين الركن اليماني والحجر الأسود (مأثور)

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

المصدر: رواه أبو داود (1892) من حديث عبد الله بن السائب رضي الله عنه، وحسّنه الألباني.

في بقية الطواف (أدعية عامة)

يذكر المعتمر الله تعالى ويدعو بما شاء؛ من ذلك:

سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى.

ملاحظة: هذه أذكار وأدعية عامة ثابتة في غير الطواف (الأخير رواه مسلم 2721)، ويجوز الدعاء بها في الطواف دون اعتقاد تخصيصها بشوط معيّن.

خامسًا: بعد الطواف

ركعتا الطواف

يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم إن تيسّر، يقرأ في الأولى ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثانية ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. المصدر: حديث جابر عند مسلم (1218).

عند الشرب من زمزم

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ.

ملاحظة: هذا الدعاء ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفًا (رواه الحاكم 1/473 والدارقطني)، وضعّف إسناده جماعة من أهل العلم، فيُدعى به على أنه دعاء عام حسن، لا على أنه سنة ثابتة. والثابت حديث: «ماء زمزم لما شُرب له» (رواه ابن ماجه 3062 وحسّنه جماعة من أهل العلم)، فيشرب المعتمر ويدعو بما شاء.

سادسًا: السعي

عند الاقتراب من الصفا (في أول شوط فقط)

﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ.

المصدر: رواه مسلم (1218) من حديث جابر رضي الله عنه.

على الصفا وعلى المروة (مأثور)

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

المصدر: رواه مسلم (1218). يقولها مستقبلًا القبلة رافعًا يديه، ثم يدعو بما شاء، ويكرر الذكر والدعاء ثلاث مرات.

بين الصفا والمروة (أثر عن بعض السلف)

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ، إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ.

ملاحظة: ورد هذا الدعاء عن ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهم موقوفًا (مصنف ابن أبي شيبة)، ولم يثبت مرفوعًا إلى النبي ﷺ، فيُقال على أنه دعاء حسن لا سنة واجبة.

سابعًا: الخروج من المسجد والعودة

دعاء الخروج من المسجد (مأثور)

بِسْمِ اللَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ.

المصدر: رواه مسلم (713) وأبو داود (465) وابن ماجه (771).

دعاء العودة من السفر

يقول دعاء السفر السابق ويزيد: «آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» (رواه مسلم 1342).

ما ينبغي الحذر منه

• الكتيبات التي تخصص دعاءً لكل شوط من الطواف أو السعي؛ لا أصل لها في السنة.
• نسبة أدعية إلى النبي ﷺ دون تحقق؛ فالمعتمر يحرص على المأثور الثابت ويدعو بما شاء في غيره.
• رفع الصوت الجماعي بالدعاء بما يشوّش على الطائفين.

راجع أيضًا دليل العمرة خطوة بخطوة والأذكار اليومية. وإذا كنت تخطط لرحلتك من الرياض فاطّلع على باقات العمرة.